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颈椎正骨手法很多，有人将它归纳为一下几种方法：
(一)仰头摇正法。用于枕寰关节寰枢关节的旋转式错位。
(二)低头摇正法。适用于颈2-颈6椎后关节旋转式错位。
(三)侧头摇正法。适用于颈2-颈6钩椎关节旋转式错位不口侧弯侧摆式错位。
(四)侧卧摇肩法。适用于颈5-颈2椎间的旋转式错位。
(五)侧向搬按法。适用于颈2-颈6侧弯侧摆式错位和钩椎关节错位。
(六)挎角搬按法。适用于颈2-颈4后关节错位，或是关节滑膜嵌顿松解后关节肿胀者。
(七)俯卧冲压法。适用于颈胸交界区(颈6-胸3)的关节错位。
(八)侧卧推正法。适用于各种椎体前后滑脱式错位，对颈椎曲度变直、反张者也有效。
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清静养神在机体新陈代谢过程中，各种生理功能都需要神的调节。故神极易耗伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。《素问·病机气宜保命集》中指出：“神太用则劳，其藏在心，静以养之”。以中医来说，生熟藕各具不同效果，莲藕生吃性味甘寒，可清热凉血。所谓“静以养之”，主要是指静神不思、养而不用，既便用神，也要防止用神太过而言。《素问·痹论》中说：“静则神藏，躁则消亡”，也是这个意思。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了清静养神的养生意义。
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调息养气养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则生命有活力，气机通畅，则机体健康。首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说：“苍天之气清静，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。中药煎煮中药的煎煮，通常都是所有药材泡半小时之后大火煮开转小火煮一遍，倒出药液，加水煮第二遍，倒出药液和头次煮的混合，然后分成两次服用。此因时之序”。故四时养生、起居保养诸法，均以保养元气为主。保养正气，多以培补后天，固护先天为基点，饮食营养以培补后天脾胃，使水谷精微充盛，以供养气。而节欲固精，避免劳伤，则是固护先天元气的方法措施。
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膏方历史悠久，起于汉唐，在《皇帝内经》中就有关于膏剂的记载，如马膏，主要供外用，东汉张仲景《金匮要略》记载的大乌头膏、猪膏发煎是内服膏剂的早记载。唐代《千金方》中个别“煎”已与现代膏方大体一致，如煎，王焘《外台秘要》有“煎方六首”。
膏剂有外敷和内服两种，外敷膏剂是中医外治法中常用剂型，除用于皮肤、疮疡等以外，还在和妇科等病症中使用。内服膏剂，后来又称为膏方，因其起到滋补作用，也有人称其为滋补药，广泛地使用于内、外、妇、儿、伤骨、眼耳口鼻等科及大病后体虚者。
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